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- 论丘逢甲的教育思想
- 作者： 赖世极，赖惠玲 年份期号： 2017-2006年第1期 关键词： 丘逢甲 教育救国 教育改革与实践 科教兴国
- 描述： 丘逢甲是我国近代著名的教育家,为中国的教育事业付出毕生精力,他紧跟时代的潮流,敢于冲破封建传统,提出教育救国的进步思想,并积极开展了教育实践活动,取得了显著成效。
- 台湾丘逢甲亲属团到福建上杭寻根谒祖
- 作者： 张锋育 年份期号： 2017-2008年第2期 关键词： 丘逢甲 上杭县 福建省 台湾 亲属 知名作家 感触
- 描述：日前，以台湾知名作家、丘逢甲侄孙女丘秀芷为团长的台湾丘逢甲亲属团一行20多人，回福建省上杭县寻根谒祖。来自上杭各地的丘氏宗亲们用先祖流传下来的最纯朴的迎候方式，欢迎台湾丘逢甲亲属团的归来。丘秀芷深有感触地说，这是她第五次回上杭祖地寻根谒祖。
- 论黄遵宪、丘逢甲在诗坛的地位与影响
- 作者： 管华 年份期号： 2017-2007年第3期 关键词： 黄遵宪 丘逢甲 诗学观念 历史地位 影响
- 描述： 黄遵宪、丘逢甲两人以他们的诗论和诗歌而成为晚清诗坛健者、近百年诗坛统领,对促进古典诗体的革新,具有极其重要意义。作为杰出的爱国诗人,他们的为人和诗作,也受到后人的仰慕和肯定。
- 丘逢甲思想中的变与不变
- 作者： 邬晓东 年份期号： 2017-2007年第7期 关键词： 丘逢甲 爱国思想 变 不变
- 描述：丘逢甲是近代杰出的爱国志士、教育活动家、爱国诗人.其思想发生过一些变化,但也有不变之处.透过他思想中的变与不变,可以更加清楚地理解丘逢甲的思想发展,也可折射同时期许多爱国人士的心态.
- 丘逢甲的普洱茶情缘
- 作者： 詹本林 年份期号： 2017-2008年第3期 关键词： 丘逢甲 普洱茶 岭云海日楼诗钞 滇南 台湾省 广东教育 清廷 书院
- 描述：当丘逢甲写下《长句与晴皋索普洱茶》这首诗时,肯定没有想到多年后的今天,普洱茶早已不像他所说的那样森冷可爱畏了,而是成为大江南北上自达官贵人、下到平民百姓都可以品尝的茶了。但是,如
- 论悲剧美在丘逢甲诗歌中的体现
- 作者： 闫俊平 年份期号： 2017- 2009年第6期 关键词： 丘逢甲 诗歌 悲剧美
- 描述：丘逢甲身遭乡土沦丧、报国无门的不幸,寄意于诗以自哀其志,其诗真挚感人,动人哀魄,激荡着富于感染力的悲剧美,反映了一代世事沧桑巨变及个人坎坷的心路历程,有诗史之风。文章试从题材、文化背景、艺术手法三方面论述悲剧美在丘逢甲诗歌中的体现。
- 感读丘逢甲的香港诗
- 作者： 李弗不 年份期号： 2017-2008年第12期 关键词： 丘逢甲 诗人 香港 温家宝总理 台海局势 文献资料 国民党 副主席
- 描述：随着国民党副主席江丙坤的大陆之行,更随着国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜的访问大陆,台海局势得到了明显的缓和。曾经被温家宝总理引用过其诗句的台湾诗人丘逢甲,再次被人们提及。那么,丘逢甲到底是怎样一个诗人呢他的诗作如何我有幸遍读了所能有的文献资料,并就其写香港的诗,作一囫囵吞枣式的欣赏,以共乐于如我之好诗者,更就教于大方之家。丘逢甲(1864~1912),中国近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭),生于台湾苗栗。光绪十五年(1889)进士,授工部主事,回台讲学于书院,入巡抚唐景崧幕府。甲午战争后,清廷割弃台湾,丘逢甲联合台绅驰电抗议,并率义军抗击登台日军。失败后离台内渡。曾与康有为、梁启超会晤。后顺应时代潮流,从赞同维新保皇逐渐倾向革命,掩护同盟会员的反清活动,致力于兴办学校,推行新学,培植人才。丘逢甲少有诗名,内渡前所作已多,但代表其诗歌思想、艺术成就的,是内渡后的作品。这部分诗约1700首,以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《愁云》、《春愁》、《往事》、《秋怀》等,倾诉台湾沦亡的悲愤,抒写思念故园的愁情和恢复失土的壮...
- 钟林斌解析龚自珍《己亥杂诗》与丘逢甲《春愁》
- 作者： 常捷 年份期号： 2017-2010年第4期 关键词： 《己亥杂诗》 丘逢甲 龚自珍 解析 “落红” 感受 诗人 无情
- 描述：点睛与精练1．解释下列字词。浩荡（ ）吟鞭（ ）落红（ ）2．这首诗写诗人离京的感受，虽然不免有淡淡的离愁，但仍然表示要为国为民尽自己最后一份心力，请分析诗中“落红”的寓意。探讨与思考3．从“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗句中，你联想到什么？谈谈自己的体会。拓展练习
- 丘逢甲与台湾的私塾及书院
- 作者： 黄新宪 年份期号： 2017-2002年第2期 关键词： 丘逢甲 私塾 书院 台湾省 教育史 教育家
- 描述： 丘逢甲 (186 4- 1912年 ) ,是近代台湾著名的爱国志士、诗人和教育家 ,其在少年和青年时代 ,曾与台湾的私塾及书院结下不解之缘。一、丘逢甲与台湾的私塾186 4年 ,丘逢甲出生于台湾淡水厅铜锣湾的李氏家塾 ,他的父亲丘龙章那时正在李氏家塾教书。丘龙章待人忠厚谦和 ,信奉孔、孟、程、朱之学 ,学识渊博 ,热心桑梓教育 ,致力于教化青年 ,乡人尊称他为“潜斋先生”。他撰有《觉世诗存》 ,劝导世人“恤孤怜贫”、“救难济急” ,切莫“损人利己”、“倚富压贫”或“唆人争讼”。丘龙章是一位典型的台湾私塾教师 ,丘逢甲的启蒙教育是在随父亲学习的过程中完成的。据说他 3岁时 ,父亲即指着李氏祠堂上的“孝”、“悌”二字教他辩认 ,这是丘逢甲所接受的最初的启蒙教育。此后 ,他在李氏家塾中随大孩子们一道背诵《三字经》、《千家诗》。他“六岁能诗 ,七岁能文” ,九岁时 ,就写了一首七言诗《学堂即景》 ,诗曰 :“三落书房菊蕊开 ,玲珑秀色满园堆 ;儿童扫径尘埃地 ,灌者观花影上来。”这里的学堂 ,当指李氏家塾。一个 9岁的儿童能将私塾的情形 ,用最简洁的语言描述出来 ,实属不易。1873年 ,丘龙章去彰化县三角庄魏家设馆...
- 论丘逢甲诗歌艺术风格
- 作者： 刘志军 年份期号： 2017-2009年第2期 关键词： 丘逢甲 诗歌 艺术风格
- 描述：晚清爱国诗人丘逢甲,身遭故园沦陷、壮志难酬之不幸,其诗歌有动人心魄的爱国情感和浓郁的思念台湾、收复台湾、统一中国的情怀,其诗歌自成一家,豪迈雄健、凌厉遒劲,善用比喻、寄托遥深,以文为诗、伸缩自如。